¿Qué es el KRTU?
KRTU (Cultura, Recerca, Tecnologia, Universals) es un centro de nuevas tendencias culturales con vocación multidisciplinaria, creado en 1990 a partir de una propuesta de la Comisión Asesora para la Modernización de la Cultura (1988-1989), con la voluntad de ejercer de observatorio de las formas de cultura emergente y, a la vez, de estímulo para la creación y la investigación dentro de las nuevas tendencias culturales.
¿Qué quiere decir KRTU?
KRTU es el título de un libro de J. V. Foix (KRTU, 1932), investigador en poesía, figura primordial en la cultura contemporánea y de vanguardia en Catalunya, amigo y contemporáneo de pintores como Miró y Dalí. Sus ideas (tradición y vanguardia, permanencia y revolución, individualidad y anonimato, multidisciplinariedad...) coinciden con el ideario estético de este centro, que toma el nombre de su libro como siglas de la propia poética:
K de Creación y Cultura
El humanismo, la racionalidad, la ciencia y la libertad.
El centro lo constituyen propiamente los mismos creadores culturales, a los que se ofrecerá medios para la reflexión, el contraste, el intercambio y la producción cultural. La singularidad del centro en la cultura europea vendrá dada por su arraigo catalán, así como por el diálogo con las pluralidades que producen los cambios constantes entre culturas.
R de Recerca (Investigación)
Un país sin investigación vive siempre del préstamo y la copia, sin poder definir con rigor y originalidad su propia personalidad. El centro propondrá programas para hacer posible la investigación interdisciplinaria y sin fronteras preestablecidas.
T de Técnica, Tecnología
El humanismo y la ciencia tienen en común su desarrollo con la técnica. Es imprescindible tener presente el futuro de la tecnocultura para adaptar la cultura catalana a los nuevos medios de producción cultural. La transformación de la vida cotidiana y el exceso de información generado por la telemática serán analizados como una de las prioridades del centro.
U de Universales
El universal constituye la propia esencia de la ciencia y del humanismo, que se manifiestan en el particular. Toda cultura que renuncia a lo universal renuncia también al origen, la etnia, el sujeto y el estilo de los experimentadores. Toda cultura que no supere la atomización de sus especialidades, la gremialización y la tecnificación, vivirá triturada por su desmenuzamiento y ahogada por la industria cultural del monolingüismo internacional. El universalismo es el núcleo de lo singular.
KRTU